Sayings Of Muhammad saw

http://www.al-islam.org/masoom/sayings/prophsayings.html

Sayings of Muhammad (S.A.W.)

---

The following sayings are taken from A Brief History of the Fourteen Infallibles, Ansariyan Publications: Iran.

Charity
A man giving in alms one piece of silver in his lifetime is better for him than giving one hundred when about to die.
To meet friends cheerfully and invite them to a feast are charitable acts.
To extend consideration towards neighbors and send them presents are charitable acts.
Education
To acquire knowledge is binding upon all Muslims, whether male or female.
The ink of the scholar is more holy than the blood of the martyr.
He who travels in the search of knowledge, to him God shows the way of Paradise.
Acquire knowledge, because he who acquires it, in the way of the Lord, performs an act of piety; who speaks of it praises the Lord; who seeks it, adores God, who dispenses instruction in it, bestows alms; and who imparts it to its fitting objects, performs an act of devotion to God. Knowledge enables its possessor to distinguish what is forbidden from what is not; lights the way to Heaven; it is our friend in the desert, our companion in solitude, our companion, when bereft of riends; it guides us to happiness; it sustains us in misery; it is our ornament in the company of friends; it serves as an armor against our enemies. With knowledge the creatures of Allah rises to the heights of goodness and to noble position, associates with the sovereigns in this world and attains the perfection of happiness in the next.
Envy
Keep yourselves far from envy, because it eats up and takes away good actions, like the fire that eats up and burns wood.
Supression of Anger
Whoever suppresses his anger, when he has in his power to show it, God will give him a great reward.
He is not strong and powerful, who throws people down, but he is strong who withholds himself from anger.
Behavior
Deal gently with a people, and be not harsh; cheer them and condemn not.
Much silence and a good disposition; there are no two works better than these.
The best of friends is he who is best in behavior and character.
One who does not practice modesity and does not refrain from shameless deeds is not a Muslim.
Parents and Family
Paradise lies at the feet of thy mother.
He who wishes to enter Paradise must please his father and mother.
Pride
No one who keeps his mind focussed entirely upon himself, can grow large, strong and beautiful in character.
Remembrance of God
Whoever loves to meet God, God loves to meet him.
The five stated prayers erase the sins which have been committed during the intervals between them if they have not been mortal sins.
Sympathy
God is not merciful to him who is not so to humankind. He who is not kind to God's creation and to his own children, God will not be kind to him.
Whosoever visits a sick person, an angel calls from Heaven: "Be happy in the world and happy be your walking; and take your habitation in Paradise."
Wordly Love and Materialism
The love of the world, is the root of all evils.
Wealth properly employed is a blessing; and a man may lawfully endeavour to increase it by honest means.

HURUF U'L MUQATTA'AT

http://www.iqra.net/Salawaat/gauth/gauth6.html
An ancient tradition among the ulama (the learned) and the mashaaikh (spiritual masters) is to compose salawaat giving a meaning to each letter in the name of the beloved Prophet Muhammad Sallallahu 'alaihi wa Sallam. On earth, the Holy Prophet Sallallahu alaihi wa Sallam is called Muhammad and in the heavens, he is called Ahmad. The name Muhammad is composed of four letters: "Meem", "Haa", "Meem", and "Daal", while the name Ahmad is composed of "Alif", "Haa", "Meem" and "Daal". The mashaaikh have composed salawaatwith these letters. But Shaykh 'Abdul Qadir Jilani Rady Allahu 'Anhu went a step beyond this. He composed a salaat with these letters together with the Huruf u'l Muqatta'at.

The Huruf u'l Muqatta'at are the letters with which some of the surahs of the Qur'an Kareem start. These are: "Alif Laam Meem", "Alif Laam Meem Saad", "Alif Laam Raa", "Kaaf Haa Yaa 'Ain Saad", "Taa Haa", "Taa Seen Meem", "Taa Seen", "Yaa Seen", "Saad", "Haa Meem", "Ain, Seen, Qaaf", "Qaaf", and "Noon". Only Allah Sub'hanahu wa Ta'alaknows their true meanings, as well as those whom He cares to give this knowledge to, the foremost among them being the Holy Prophet Muhammad al-Mustafa Sallallahu 'alaihi wa Sallam. The mashaaikh are agreed that Taa Haa and Yaa Seen are attributive names of praise for the blessed Prophet Sallallahu 'alaihi wa Sallam. Other mashaaikh have explained the significance of each of the huruf u'l muqatta'at, saying they denote the sifaat (attributive qualities) of the noble Prophet Sallallahu 'alaihi wa Sallam. For example, the letter "Yaa" in "Yaa Seen" denotes a sifat, and so does the letter "Seen". Yet other mashaaikh have composed salawaat with the huruf u'l muqatta'at.

Shaykh 'Abdul Qadir Jilani Rady Allahu 'Anhu combined all this 'ulum (knowledge) in a grand convocation in just one salaat. We find that in one of the salawaat given in Fuyudhaat u'r Rabbaniyyah, the Gauth u'l A'zam has used the letters in the blessed names Muhammad and Ahmad as well as the Huruf u'l Muqatta'at without repeating any of the Huruf u'l Muqatta'at! Who can beat such scholarship? As we appreciate this learning that is open, manifest and clear, we begin to understand the depth of his spiritual knowledge that was a secret and even more hidden.

Let us then approach this salaat after reciting Surah al-Fateha. Al-Fateha!

Bismillah ar-Rahman ar-Raheem
Wa laa hawla wa laa quwwata illaa Bi'llah i'l 'Aliyy i'l 'Azeem
Laa Ilaaha Ill'Allah u'l Malik u'l Haqq u'l Mubeen
Muhammad u'r Rasulullah i's Saadaq i'l Wa'di'l Ameen

Rabbanaa aamannaa bimaa anzalta wattaba'na'r Rasul-a
Fa'ktubnaa ma'ash-shaahideen

Allahumma Salli wa Sallim
Wa birra wa akrim wa a'izza wa a'zim wa'rham
'Ala'l 'izzish-shaamikhi wa'l majdi'l baadhikhi
Wa'n nur-it-taamihi wa'l haqqi'l waadhihi
Meemi'l mamlakati wa Haa-i'r-rahmati
Wa Meemi'l ilmi wa Daal-i'd-dalaalati
Wa Alifi'l jabaruti wa Haa-i'r-rahamuti
Wa Meemi'l malakuti wa Daali'l hidaayati
Wa Laami'l altaafi'l khafiyyati
Wa Raa-i'r-ra'fati'l khafiyyati
Wa Nuni'l minani'l wafiyyati
Wa 'Aini'l 'inaayati wa Kaafi'l kifaayati
Wa Yaa-i's-siyaadati wa Seen-i's-sa'adati wa Qaafi'l qurbi
Wa Taa-i's-saltanati wa Haa-i'l-'urwati wa Saad-i'l-'ismati
Wa 'alaa aalihi hawaajiri 'ilmihi'l 'azeezi
Wa as'haabihi man asbahaddeenu bihim fee hirzin hareez.

With the name of Allah, The Most Beneficent, The Most Merciful (1:1)

And there is no power nor strength except with Allah,
The Most High, The Magnificent.
None is worthy of worship except Allah,
The Sovereign Lord, The Clear Truth.
Muhammad is the Messenger of Allah,
truthful to his promise, trustworthy.

Our Lord! We believe in what You have Revealed
and we follow the Messenger,
so write us down among those who bear witness (3:53).

O Allah! Bestow blessings, peace and honour;
and give nobility, power and greatness; and have mercy
on the one who is lofty in power and towering in grandeur,
and is the high-aspiring light and the clear truth;
the letter "Meem" (in the name Muhammad) is for the kingdom,
"Haa" is for mercy, "Meem" is for knowledge, and "Daal" is for evidence (proof);
the letter "Alif" (in the name Ahmad) is for might and power,
"Haa" is for the realm of mercy,
"Meem" is for sovereignty, and "Daal" is for guidance;
the letter "Laam" (in the Huruf u'l Muqatta'at) is for hidden kindness,
"Raa" is for hidden compassion,
"Noon" is for perfect benevolence,
"Ain" is for care and concern, "Kaaf" is for sufficiency,
"Yaa" is for headship and becoming master, "Seen" is for happiness,
"Qaaf" is for nearness,
"Taa" is for the sultanate, "Haa" is for the tie or bond (of friendship)
and "Saad" is for preservation,
and (blessings and peace) on his family,
who are the high noon of his esteemed knowledge,
and on his companions through whom religion was well protected.

This is just the opening portion of this momentous salaat which is only about a quarter of it. The remaining three quarters consists mostly of dua (invocation).

This calls for a Fateha. Al-Fateha!

Aku Tinggalkan ....

" Aku tinggalkan kepada kamu dua perkara yang jika kamu berpegang padanya tidaklah kamu akan sesat selamanya iaitu kitab Allah (Al-Quran) dan sunnah rasulnya." (Hadith Hasan, riwayat Malik dalam Muwatha dan Hakim dalam Mustadrak) 


66:8
Wahai orang-orang yang beriman! Bertaubatlah kamu kepada Allah dengan ” Taubat Nasuha”, mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapuskan kesalahan-kesalahan kamu dan memasukkan kamu ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, pada hari Allah tidak akan menghinakan Nabi dan orang-orang yang beriman bersama-sama dengannya; cahaya (iman dan amal soleh) mereka, bergerak cepat di hadapan mereka dan di sebelah kanan mereka (semasa mereka berjalan); mereka berkata (ketika orang-orang munafik meraba-raba dalam gelap-gelita): “Wahai Tuhan kami! Sempurnakanlah bagi kami cahaya kami, dan limpahkanlah keampunan kepada kami; sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu”.


39:
10]
Katakanlah (wahai Muhammad, akan firmanKu ini, kepada orang-orang yang berakal sempurna itu): “Wahai hamba-hambaKu yang beriman! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu. (Ingatlah) orang-orang yang berbuat baik di dunia ini akan beroleh kebaikan (yang sebenar di akhirat). dan (ingatlah) bumi Allah ini luas (untuk berhijrah sekiranya kamu ditindas). Sesungguhnya orang-orang yang bersabarlah sahaja yang akan disempurnakan pahala mereka dengan tidak terkira”.
[11]
Katakanlah lagi (wahai Muhammad): “Sesungguhnya aku diperintahkan supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan segala ibadat kepadaNya;
[12]
“Dan aku diperintahkan supaya menjadi orang yang awal pertama berserah diri bulat-bulat (kepada Allah)”.
[13]
Katakanlah lagi: “Sesungguhnya aku takut – jika aku menderhaka kepada Tuhanku – akan azab hari yang besar (soal jawabnya)”.
[14]
Katakanlah lagi: “Allah jualah yang aku sembah dengan mengikhlaskan amalan ugamaku kepadaNya.


74:
[26]
(Disebabkan kekufurannya itu) Aku akan masukkan dia ke dalam neraka Saqar.
[27]
Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui kedahsyatan neraka Saqar itu?
[28]
Ia membakar mangsanya dengan tidak meninggalkan sisa, dan tidak membiarkannya (binasa terus)
[29]
Ia terus-menerus membakar kulit manusia!
[30]
Pengawal dan penjaganya adalah sembilan belas (malaikat).
[31]
Dan (ketahuilah bahawa hikmat) Kami tidak menjadikan pengawal-pengawal neraka itu melainkan (dari kalangan) malaikat, (kerana merekalah sekuat-kuat dan sebenar-benar makhluk yang menjalankan perintah Kami); dan (hikmat) Kami tidak menerangkan bilangan mereka melainkan dengan satu bilangan yang menyebabkan kesesatan dan kesengsaraan orang-orang kafir itu, supaya orang-orang yang diberi Kitab (Yahudi dan Nasrani) boleh percaya dengan yakin (akan kebenaran Al-Quran), dan supaya orang-orang yang beriman bertambah imannya; dan juga supaya orang-orang yang diberi Kitab dan orang-orang yang beriman itu tidak ragu-ragu (tentang kebenaran keterangan itu); dan (sebaliknya) supaya orang-orang (munafik) yang ada penyakit (ragu-ragu) dalam hatinya dan orang-orang kafir berkata: “Apakah yang di maksudkan oleh Allah dengan menyebutkan bilangan ganjil ini?” Demikianlah Allah menyesatkan sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya), dan memberi hidayah petunjuk kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya); dan tiada yang mengetahui tentera Tuhanmu melainkan Dia lah sahaja. Dan (ingatlah, segala yang diterangkan berkenaan dengan) neraka itu tidak lain hanyalah menjadi peringatan bagi manusia.


72:
1]
Katakanlah (wahai Muhammad): “Telah diwahyukan kepadaku, bahawa sesungguhnya: satu rombongan jin telah mendengar (Al-Quran yang aku bacakan), lalu mereka (menyampaikan hal itu kepada kaumnya dengan) berkata: `Sesungguhnya kami telah mendengar Al-Quran (sebuah Kitab Suci) yang susunannya dan kandungannya sungguh menakjubkan!
[2]
`Kitab yang memberi panduan ke jalan yang betul, lalu kami beriman kepadanya, dan kami tidak sekali-kali akan mempersekutukan sesuatu makhluk dengan Tuhan kami.
[3]
`Dan (ketahuilah wahai kaum kami!) Bahawa sesungguhnya: tertinggilah kebesaran dan keagungan Tuhan kita daripada beristeri atau beranak.
[4]
`Dan (dengan ajaran Al-Quran nyatalah) bahawa sesungguhnya: (ketua) yang kurang akal pertimbangannya dari kalangan kita telah mengatakan terhadap Allah kata-kata yang melampaui kebenaran;
[5]
`Dan bahawa sesungguhnya (nyatalah kesalahan) kita menyangka bahawa manusia dan jin tidak sekali-kali akan berani mengatakan sesuatu yang dusta terhadap Allah.
[6]
`Dan bahawa sesungguhnya adalah (amat salah perbuatan) beberapa orang dari manusia, menjaga dan melindungi dirinya dengan meminta pertolongan kepada ketua-ketua golongan jin, kerana dengan permintaan itu mereka menjadikan golongan jin bertambah sombong dan jahat.
[7]
`Dan bahawa sesungguhnya (tidaklah benar) manusia menyangka sebagaimana yang kamu sangka, bahawa Allah tidak sekali-kali mengutuskan sebarang Rasul (atau tidak akan membangkitkan manusia pada hari kiamat).
[8]
`Dan bahawa sesungguhnya kami telah berusaha mencari berita langit, lalu kami dapati langit itu penuh dengan pengawal-pengawal yang sangat kuat kawalannya, dan (dengan rejaman-rejaman) api yang menyala.


24:
34]
Dan sesungguhnya, Kami telah menurunkan kepada kamu, ayat-ayat keterangan yang menjelaskan (hukum-hukum suruh dan tegah), dan contoh tauladan (mengenai kisah-kisah dan berita) orang-orang yang telah lalu sebelum kamu, serta nasihat pengajaran bagi orang-orang yang (mahu) bertaqwa.
[35]
Allah yang menerangi langit dan bumi. Bandingan nur hidayah petunjuk Allah (Kitab Suci Al-Quran) adalah sebagai sebuah “misykaat” yang berisi sebuah lampu; lampu itu dalam geluk kaca (qandil), geluk kaca itu pula (jernih terang) laksana bintang yang bersinar cemerlang; lampu itu dinyalakan dengan minyak dari pokok yang banyak manfaatnya, (iaitu) pokok zaitun yang bukan sahaja disinari matahari semasa naiknya dan bukan sahaja semasa turunnya (tetapi ia sentiasa terdedah kepada matahari); hampir-hampir minyaknya itu – dengan sendirinya – memancarkan cahaya bersinar (kerana jernihnya) walaupun ia tidak disentuh api; (sinaran nur hidayah yang demikian bandingannya adalah sinaran yang berganda-ganda): cahaya berlapis cahaya. Allah memimpin sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang dan peraturanNya) kepada nur hidayahNya itu; dan Allah mengemukakan berbagai-bagai misal perbandingan untuk umat manusia; dan Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.
[36]
(Nur hidayah petunjuk Allah itu bersinar dengan nyatanya terutama sekali) di rumah-rumah ibadat yang diperintahkan oleh Allah supaya dimuliakan keadaannya dan disebut serta diperingat nama Allah padanya; di situ juga dikerjakan ibadat mensuci dan memuji Allah pada waktu pagi dan petang.


27:
38]
Nabi Sulaiman berkata pula (kepada golongan bijak pandainya): “Wahai pegawai-pegawaiku, siapakah di antara kamu yang dapat membawa kepadaku singgahsananya sebelum mereka datang mengadapku dalam keadaan berserah diri memeluk Islam?”
[39]
Berkatalah Ifrit dari golongan jin: “Aku akan membawakannya kepadamu sebelum engkau bangun dari tempat dudukmu, dan sesungguhnya aku amatlah kuat gagah untuk membawanya, lagi amanah”.
[40]
Berkata pula seorang yang mempunyai ilmu pengetahuan dari Kitab Allah: “Aku akan membawakannya kepadamu dalam sekelip mata!” Setelah Nabi Sulaiman melihat singgahsana itu terletak di sisinya, berkatalah ia: “Ini ialah dari limpah kurnia Tuhanku, untuk mengujiku adakah aku bersyukur atau aku tidak mengenangkan nikmat pemberianNya. Dan (sebenarnya) sesiapa yang bersyukur maka faedah syukurnya itu hanyalah terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa yang tidak bersyukur (maka tidaklah menjadi hal kepada Allah), kerana sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya, lagi Maha Pemurah”.
[72]
Katakanlah (wahai Muhammad): “Dipercayai tidak lama lagi akan datang kepada kamu sebahagian dari azab yang kamu minta disegerakan itu”.
[73]
Dan sesungguhnya Tuhanmu (wahai Muhammad) sentiasa melimpah-ruah kurniaNya kepada umat manusia seluruhnya tetapi kebanyakan mereka tidak bersyukur.
[74]
Dan sesungguhnya Tuhanmu sedia mengetahui apa yang terpendam dalam hati mereka dan apa yang mereka nyatakan (dengan tutur kata dan perbuatan).
[75]
Dan tiada sesuatu perkara yang ghaib di langit dan di bumi, melainkan tertulis dalam Kitab yang terang nyata.


37:
1]
Demi (hamba-hambaKu) yang berbaris dengan berderet-deret -
[2]
(Hamba-hambaKu) yang melarang (dari kejahatan) dengan sesungguh-sungguhnya -
[3]
(Hamba-hambaKu) yang membaca kandungan Kitab Suci;
[4]
(Sumpah demi sumpah) sesungguhnya Tuhan kamu hanyalah Satu -
[5]
Tuhan (yang mencipta serta mentadbirkan) langit dan bumi dan segala yang ada di antara keduanya, dan Tuhan (yang mengatur) tempat-tempat terbit matahari.


38:
[29]
(Al-Quran ini) sebuah Kitab yang Kami turunkan kepadamu (dan umatmu wahai Muhammad), -Kitab yang banyak faedah-faedah dan manfaatnya, untuk mereka memahami dengan teliti kandungan ayat-ayatnya, dan untuk orang-orang yang berakal sempurna beringat mengambil iktibar.


39:
41]
Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci Al-Quran yang menyatakan segala kebenaran (untuk menjadi panduan hidup) kepada umat manusia seluruhnya. Oleh itu sesiapa yang mendapat hidayah petunjuk (beramal menurutnya), maka faedahnya terpulang kepada dirinya sendiri; dan sesiapa yang sesat (tidak berpandu kepadanya), maka bahaya kesesatannya itu tertimpa ke atas dirinya sendiri; dan engkau (wahai Muhammad – hanyalah penyampai) bukanlah menjadi wakil yang menguasai (keadaan dan bawaan) mereka.
[42]
Allah (Yang Menguasai Segala-galanya), Ia mengambil dan memisahkan satu-satu jiwa dari badannya, jiwa orang yang sampai ajalnya semasa matinya, dan jiwa orang yang tidak mati: dalam masa tidurnya; kemudian Ia menahan jiwa orang yang Ia tetapkan matinya dan melepaskan balik jiwa yang lain (ke badannya) sehingga sampai ajalnya yang ditentukan. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi tanda-tanda yang membuktikan kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir (untuk memahaminya).
[43]
Patutkah mereka (yang musyrik) mengambil yang lain dari Allah menjadi pemberi syafaat? Bertanyalah (kepada mereka): “Dapatkah yang lain dari Allah memberi syafaat padahal semuanya tidak pula mengerti (sebarang apa pun)?”
[44]
Katakanlah (wahai Muhammad): “Syafaat itu semuanya hak kepunyaan Allah; Dia lah Yang Menguasai segala urusan langit dan bumi; kemudian kamu akan dikembalikan kepadaNya (untuk menerima balasan).”


42:
[52]
Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu (Muhammad) – Al-Quran sebagai roh (yang menghidupkan hati perintah Kami; engkau tidak pernah mengetahui (sebelum diwahyukan kepadamu): apakah Kitab (Al-Quran) itu dan tidak juga mengetahui apakah iman itu; akan tetapi Kami jadikan Al-Quran: cahaya yang menerangi, Kami beri petunjuk dengannya sesiapa yang Kami kehendaki di antara hamba-hamba Kami. Dan sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) adalah memberi petunjuk dengan Al-Quran itu ke jalan yang lurus,
[53]
Iaitu jalan Allah yang memiliki dan menguasai segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Ingatlah! Kepada Allah jualah kembali segala urusan.


57:
[22]
Tidak ada sesuatu kesusahan (atau bala bencana) yang ditimpakan di bumi, dan tidak juga yang menimpa diri kamu, melainkan telah sedia ada di dalam Kitab (pengetahuan Kami) sebelum Kami menjadikannya; sesungguhnya mengadakan yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.
[23]
(Kamu diberitahu tentang itu) supaya kamu tidak bersedih hati akan apa yang telah luput daripada kamu, dan tidak pula bergembira (secara sombong dan bangga) dengan apa yang diberikan kepada kamu. Dan (ingatlah), Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri.


68:
[34]
Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa, disediakan bagi mereka taman-taman Syurga yang penuh nikmat, di sisi Tuhan mereka.
[35]
Patutkah Kami (berlaku tidak adil, dengan) menjadikan orang-orang Islam (yang taat), sama seperti orang-orang yang berdosa (yang kufur ingkar)?
[36]
Apa sudah jadi kepada akal kamu? Bagaimana kamu menetapkan hukum (yang terang-terang salahnya itu)?
[37]
Adakah kamu mempunyai sesebuah Kitab (dari Allah) yang kamu baca dan pelajari?
[38]
Bahawa di dalam Kitab itu membolehkan kamu mendapat apa sahaja yang kamu pilih?
[39]
Atau adakah kamu mendapat akuan-akuan yang ditegaskan dengan sumpah dari Kami, yang tetap hingga hari kiamat, menentukan bahawa kamu dapat mencapai apa yang kamu putuskan?


5:
3]
Diharamkan kepada kamu (memakan) bangkai (binatang yang tidak disembelih), dan darah (yang keluar mengalir), dan daging babi (termasuk semuanya), dan binatang-binatang yang disembelih kerana yang lain dari Allah, dan yang mati tercekik, dan yang mati dipukul, dan yang mati jatuh dari tempat yang tinggi, dan yang mati ditanduk, dan yang mati dimakan binatang buas, kecuali yang sempat kamu sembelih (sebelum habis nyawanya), dan yang disembelih atas nama berhala; dan (diharamkan juga) kamu merenung nasib dengan undi batang-batang anak panah. Yang demikian itu adalah perbuatan fasik. Pada hari ini, orang-orang kafir telah putus asa (daripada memesongkan kamu) dari ugama kamu (setelah mereka melihat perkembangan Islam dan umatnya). Sebab itu janganlah kamu takut dan gentar kepada mereka, sebaliknya hendaklah kamu takut dan gentar kepadaKu. Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu ugama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi ugama untuk kamu. Maka sesiapa yang terpaksa kerana kelaparan (memakan benda-benda yang diharamkan) sedang ia tidak cenderung hendak melakukan dosa (maka bolehlah ia memakannya), kerana sesungguhnya Allah maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

Yang Tersembunyi 6

Alam 2